“谁要能看透孩子的生命，就能看到湮埋在阴影中世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的，它是一切……”

                                       -------摘自《约翰克利斯朵夫》

儿童是神秘和强有力的，并且在他们中隐藏这人性的秘密。

                                                   ———玛利亚.蒙台梭利

 如果说乡愁是对逝去的往昔的美好的无限眷念和疼惜，则读玛利亚.蒙台梭利的《童年的秘密》，我的心装载的是厚厚的乡愁。

 童年，是人一生的精神图腾，蒙台梭利的精彩表述论证了这个观点。

 “儿童正是作为一种精神上的存在而不仅是肉体上的存在，才给人类的发展提供了强大的原动力。”

 “儿童的精神中蕴含着奥秘和某种力量。”

 “不论是治疗身体上还是心理上的疾病，都应该考虑患者童年发生的事。那些发生于童年时期的疾病是最严重，也是最难治愈的。也就是说，成年人的生活模式实际上很早就被确定下来了。”

 童年，一个幸福自由的宇宙，“他有天生的自由和更大的行动空间”。

 童年，又是纯洁美丽的象征，它与功利的世俗是对立的，外在的戒律，是它的天敌。所以艺术家想象世界里的天使几乎无一例外是孩子的形象。

 如何让孩子拥有幸福自由的童年呢？蒙台梭利指出：“创造与儿童的年龄相适、能自由发展的环境。”

 今天，我们让孩子幸福自由地生活了玛?

 且不说在欺和瞒的现实中，孩子的精神世界和心灵秘密，忙忙碌碌的人们无暇顾及。

 只要看看这样一个不争的现实，答案就不言而喻：我们的时代让孩子始终生活在无处不在的被异化的危险之中。是的，是时代，它把孩子盘剥得仅存狰狞可怕的动物性的一面。

 在那个红色的年代里，神圣的目标是至高的真理，孩子们高举正义的旗帜，被驯化得像狼一样，扑向自己的老师，甚至亲人。

 而现在呢，人身上的动物性更是被欲望点燃，什么狼图腾、虎图腾、藏獒等疯狂地流传着，还有充满血腥和权谋的“三国”，无论是被 “水煮”，还是被“正品”，满足的恰恰是这个煽动欲望、充满争夺的动物凶猛的时代的需要。人的兽性的一面备受推崇，占有欲压倒一切，精神溃不成军，人堕落为凶猛的动物，成为欲望的人质。

 在这样的时代背景下，我们的孩子逃脱得了被异化的命运吗？

 莫言小说《酒国》里有关于“婴儿宴”的描述，读来令人胆战心寒，酒国誉满天下的菜肴竟然是孩子肉制成的“红烧肉”。这当然是寓言式的故事，但答案亦在其中。

 与莫言相反，导演托雷托纳在《海上钢琴师》里为我们塑造了一个未被俗世污染的音乐天才-------1900，而1900一生生活其中的轮船，其实是一个未被异化的世界的隐喻。1900最后选择与船俱亡恰恰说明，一个未被承认的天才只能存在于桃花源式的世界里。这是一个美丽的悲剧，它的答案与《酒国》竟然如出一辙：把孩子交给不健康的世界，本身就是一种罪恶。儿童是天使，而天使是有翅膀的，是可以自由飞翔的精灵。儿童进入成人社会的代价必然是，折断翅膀，在俗世的纷争中按游戏规则匍匐前行。不愿意折断翅膀者，注定难逃被迫害的危险。正是在这个意义上，蒙台梭利认为成人应该成为“被告”，因为正如圣经所云，孩子在这个世界中，而这个世界却不了解他。

 所以，教育注定面临与生俱来的尴尬，并陷入举步维艰的两难境地：要么以教育的名义，变本加厉地干着异化孩子的勾当；要么以理想的名义，在不断妥协中艰难地挣扎，并坚持着。

 蒙台梭利的伟大之处，恰恰在于她在两难境地中有所超越，把一生都献给了使人“正常化”的教育事业。蒙台梭利的成功，不是世俗意义上的成功，而是她对生命价值的不懈追求和实现，这离不开她的宗教情怀和献身精神。蒙台梭利创办的第一所学校是一家私立机构。    

 “它的资助者是一家房产公司，这家公司把这笔开销算在了间接维修房屋的帐上，公司出钱把这笔开销算在间接维修房屋的帐上。公司出钱把儿童聚在一起，纯粹是为了避免公寓大楼的墙壁受到破坏，这样就可以减少维修房屋的费用。”

 从弱智学校，到这家私立机构，再到“儿童之家”，是信仰给了蒙台梭利巨大的力量，让她一生孜孜以求为“灵魂的事业”而献身。也是因为信仰，蒙台梭利深悟教育的真谛：葆有童年的秘密，为孩子的精神打底，让人的“植物性”的一面焕发清香的力量。

 葆有人的“植物性”的一面，是教育存在的全部意义。比利时作家弗郎兹．海仑斯说：“人的植物性力量存在于童年之中，这种力量会在我们的身心中持续一生。”相对“动物性”而言，“植物性”隐喻着人自身这个小宇宙的内在的和谐，植物是独立的，也是平和的，自由的，它根植大地，大地的养分让它拥有广阔、没有攻击性的力量。帕斯卡的名言，“人是思想的芦苇”，其背后隐含着人的“植物性”的丰富内涵。

 教育是一个民族的精神的镜子，而孩子则是教育的镜子。法国有谚语云，蝉蛹如果只会自己照镜子，永远也不会变成蝴蝶。我们的教育，从鲁迅高呼“救救孩子”，直至今天，始终处于把孩子异化为动物的危险之中。漠视和硬化儿童心灵，是教育真正的堕落与沉沦。我们的教育，在“应试”和“素质”长时间的无聊论战中，把最本质的东西给忽略了：“创造与儿童的年龄相适、能自由发展的环境，让儿童幸福地生活。”

 哈兹拉特伊纳亚特说：“蚊子从来不向周围的环境学东西。还对它们嗡嗡地教育，所以永远不会拥有蝴蝶那样的美丽人生。”

 我想，这是今天我们的教育的真实写照。

 所以，我还想说，在一个没有宗教信仰的国度，简单模仿蒙台梭利是容易的，但也是有害的，因为它必将导致对蒙台梭利的误读，甚至是亵渎，同时也必定出现东施效颦这样令人苦笑不得的结果。