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第八十期博客之星:山百合(徐洁)

作者:张文质    文章来源:本站原创 《成长博客周刊》    点击数:    更新时间:2008-6-8

博客地址:http://blog.cersp.com/78408.aspx

一、         博客简介

博客名:山百合(真名:徐洁   单位:山东省泰安市泰山区教科研中心   邮编:271000 

博客感言:

因为喜欢,所以执着

  感谢生命化教育群组对我的支持与鼓励。感谢山东省泰安市教科所的强光锋所长,山东省泰安市实验学校的崔成林主任,山东省泰安市教科研中心的张纪东主任对我在博客方面的引领与指导。

  说实话,即使没有博客,写作也是我的一种生活方式。只是有了博客之后,写作变得相对开放。

   因此,若问我写博的原因,很简单:因为喜欢,所以执着。

    就好比有人喜欢唱歌,有人喜欢跳舞,有人喜欢打球,而我,喜欢排列文字而已。因此,我以为,博客不是一件强迫要做的事情,更多的时候是个人的兴趣爱好。

   有了博客,加入了群组会有不一样的感觉,这个不一样表现在我的电脑不再是孤儿。一个人不加入群组,即使上了互联网,也会发现那里不过是一个巨大的孤儿院而已。有了群组,就是在一个大家庭里成长了。有人关心,有人串门,有人问候,周围弥漫了了解与关爱的气息。

   于是,有人把博客比作,也的确像一个家。因为这是一个阵地,一个组织、一个团体,一个落脚的地方,一个栖息地。在这个大家庭里,轻轻的点击,会发现很多惊奇。有的家,泡一杯新摘的山茶待客,让人的心里浸润着香甜;有的家,思想深刻如沉年的老酒,在人们的大脑里形成情感冲击波;有的家,把多彩的异域风情推介在眼前,让大家进行一次免费的旅游。

  博客成为爱博客的人宁静的依恋,依恋是为一处精神的家园。无论脚走出去多远,博客之家就成了心中割舍不下的牵挂。那一根细细的网线,牵引着我,牵引着你,使博客成为在空中会飞翔的永远跟随的家。即使我们去了远方,家也一直在我们的心上。

  这里讯息快捷,天南海北的文字第一时间传递出新鲜的信息。海内存知己,天涯若比邻。这是初唐四杰之一王勃所写。联系博客,我更佩服古人的这种胸襟了,也更赞叹这首诗的高妙了。在交通很不发达的年代,什么样的才情方能写出这样的诗句?现在,我们生活在一个和平的经济相对发达的时代,应该好好地享受科技带来的生活改变。

  以文会友,如切如磋,如琢如磨。写作是一个寂寞的活计,如果有了美妙的去处,寂寞就成为挂在墙上的一幅画。即便如此,我仍然知道至于精神上的幸福,这只能靠你自己——永远如此。只要你心中的那个美好的天地完好无损,那块新大陆常新,就没有人能夺走你的幸福。(周国平)因此,博客不是救世主。

  有一个词叫作博客式的阿谀奉承,我觉得这个词用得真好。在此,真诚地感谢博友们的热情鼓励!

  逃去如飞的日子,把零碎的思想,片片的思考留下来,让岁月沉淀出缀满美丽和神韵的记忆,默默的文字里,藏着无尽的生命的热情与蓬勃。博客成为一个能够让心灵休憩的客栈,当然,这样的客栈可以不止一种。

  不知道,你我的博客是谁人眼里的风景?我们只是日复一日地前行,并不在乎,在浩瀚的文字的海洋里,如此微弱的力量,是否可能如一星燎原的火?

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二、博客美文:            

四月的语丝

                             

  一份孕育多时的思想,在四月成熟。

  书、椅子、写字台、计算机、花,总有一些静物长久地陪伴在你的生活里,它们甚至比一些活物更有感情,相对无言,而心有灵犀,生长成生命存在的一部分。珍爱为自己服务的默默无语的伙计们吧!

                           

  草长莺飞,惠风和畅,春暖花开,通体舒服的感觉是四月特有的。在春风沉醉的晚上,通过阅读寻找精神故乡的菩提树,穿越时空去探寻屈子的哀歌,魏晋的风骨,鲁迅的匕首,席慕容的清新还有那些精美的公式,回味那些可以广泛应用于生活中的原理。

                         

  四月的阅读并不安静。正如一首儿歌所云:春天不是读书天,夏日炎热正好眠,秋有蚊虫冬又冷,收拾书包到来年。春天的人是不容易老老实实坐在桌案前的。

  莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。多美的事啊!有人就此逗笑说:孔子有多少弟子呀?结婚的5乘以630人,再加上没结婚的6乘以742人,正好一共72贤徒。72个人一块旅游,需要两个大巴车呢!

 

                            

  四月,对文字的执着与坚守仍是不变的风格。在这些文字里让人看到正义,而所谓的正义就是把善给予友人,把恶给予敌人。总有人向你讨要文字,迫使你不得不写,不写便对不起那些渴望阅读的人,而自己的时日也似乎日渐空虚,像针尖上的一滴水滴在大海里。写成为必然,这是与生俱来的事情。人生只有不断地主动付出,活着才有所附丽。

  有些问题需要使劲去想,想透了,笔下的东西才可以出彩。海德格尔希望在南黑森林的乡间,把自己思想的根子扎进去,不是在审美的沉浸或人为勉强的移情发生的时候,而仅仅是在人自身的存在整个儿融入其中之际…..” 写作是与自己的内心对话。因此,不要在乎那些不可控制又没有多少承载的东西,真正可以把持的一天一天,一分一分,一秒一秒才是最重要的。

 

                           

  四月的泰山分外清晰,站在泰山的对面,物我两忘,相对无语。泰山是最有包容心的,它可以用千万年的沉默击败这一时一事的喧嚣。凝望泰山是最让人感到安全与坦然的,即使把你心底深处的呼喊无论向它怒吼还是絮语,它都会无限量的接纳你,而你也不必披着虚伪的外衣。多一点行到水穷处,坐看云起时的悠然,多一点此中有真意,欲辩已忘言的潇洒。如果深谙了生活简单的法则,就可以轻装前行。

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品读黛玉教诗之道

  鲁迅先生说:一部《红楼梦》,经学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。作为教师,则会读出教育技巧。香菱本是乡宦之家的小姐,被卖作薛蟠的侍妾,悲惨的遭遇并没有完全消磨掉少女先天的灵气。薛蟠遭打外出后,香菱得以入住大观园,有机会接触了许多富有好诗才的贵族少男少女。他们作诗,一般不是为了应对考取高官厚禄,很大程度上是借以抒发感情、张扬个性。环境的变化萌发了香菱强烈的精神追求,深藏内心的精神渴望一下子勃发起来。本文试以黛玉指导香菱作诗为例,分析对教育的有益启示。

  一、热情鼓励,树立信心

  香菱到潇湘馆请黛玉教她作诗,黛玉欣然应允:既要作诗,你就拜我为师。我虽不通,大略也还教得起你。(四十八回,下同)其实,香菱学诗先求的是主子薛宝钗,谁知被宝钗说成得陇望蜀。林姑娘则不仅没耍小性儿,还表现了光风霁月般的襟怀,她的热心与宝钗形成了鲜明对比,这大大激发了香菱的学诗热情。黛玉说:什么难事,也值得去学!不过是起承转合。这一下子打消了香菱对作诗的神秘感和顾虑,使她树立了信心,缩短了教学之间的距离。黛玉介绍了诗的平仄后,随即又说:若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”“词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的。这叫做不以词害意’”。这些话简单明确地指出了作诗的要领,为香菱打下了理论底子。黛玉指出作诗要以为先,文辞格律次之,不要因过分注重辞采形式而损害了内容。这启发教师应关注立意、内容在作文教学中的重要性。

  黛玉接着鼓励香菱:你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!”这话暗示了香菱的潜力,使她倍受鼓舞,把学诗动机转化成了巨大的学习动力,致使香菱学诗到了茶饭无心,坐卧不宁的痴迷程度。如果黛玉也像宝钗那样说香菱呆头呆脑,那么香菱就会望诗却步,垂头丧气了。可见,学习动力是学习成功的关键,情感的介入对学习多么重要。

  二、自学范文,提出问题

  当香菱说:我只爱陆放翁的诗,黛玉当即指出:断不可学这样的诗。你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。虽然黛玉对陆游的诗有所偏见,但也看出她深知阅读对写作的作用,范本的选择非常重要。阅读经典,取法乎上,才能有较快的进步。黛玉根据自己的经验,为香菱挑选了诗作:这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。黛玉列举的都是名作名篇,读王维,体会情景交融,诗情画意;读杜甫,体验真情实感;读李白,培养个性和想象力。要学就学一流的,教师指导学生阅读,一定要挑选文质兼美的作品,这对于陶冶情操,培养纯正的文学趣味极有益。同时,这种循序渐进的阅读方法,既有深度,又有广度,效果不言而喻。熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”“读书破万卷,下笔如有神,古人的名句道出了阅读与写作的关系。但书不可滥读,黛玉进一步给香菱安排自学任务:你只看有红圈的都是我选的,有一首念一首。不明白的问你姑娘,或者遇见我,我讲与你就是了。这既为香菱缩定了学习范围,又放手让她自学后提出问题。这启发教师教学中应注重引导学生自我探究,自主思考,提出问题。黛玉让香菱先读诗作写诗的底子,无疑是遵循了写作规律:注重基础,重视诵读和感悟,这也是语文学习的规律。经过黛玉的精心指导,香菱逐渐进入了诗歌王国,拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉,他也不睡。宝钗见他这般苦心,只得随他去了。

  三、师生研讨,答疑解难

  黛玉认为学习要讲究讨论,方能长进,这正是教学的精髓。香菱读完圈定的篇目后,很快进入了”“状态,迫不及待地向黛玉谈起自己的感受:诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的。有似乎无理的,想去竟是有理有情的。黛玉笑道:这话有了些意思,但不知你从何处见得?这句问话是考察香菱对范文的学习情况,可见,黛玉是在了解香菱学习状况的基础上,有针对性地实施教学。当香菱以大漠孤烟直,长河落日圆”“渡头余落日,墟里上孤烟等诗句为例分析诗歌用词之妙时,作为老师的黛玉高人一筹,适时点拨,说:你说他这上孤烟好,你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧,更比这个淡而现成。说着便把陶渊明的暧暧远人村,依依墟里烟翻了出来,递与香菱。香菱瞧了,点头叹赏,笑道:原来字是从依依两个字上化出来的。黛玉巧妙地启发香菱学习脱化前人诗句的道理。在学习过程中,黛玉作为教师,不是灌输,而是与香菱处于平等地位,学生谈学习心得,老师精要点拨,从而引导香菱畅所欲言。

  四、反复练习,批改评价

  火候到了,就要反复练习,选择练习题须符合学生特点。黛玉给香菱出了关于的题目。这个题目浅近,源自生活,适合初学者。香菱作的第一首诗,通篇只说了月亮很亮一个意思,宝钗笑道:这个不好,不是这个做法。这个评论固然正确,却使香菱感受不到成功的希望。黛玉看完用鼓励的口气说:意思却有,只是措辞不雅。皆因你看的诗少,被它缚住了,把这首丢开,再作一首,只管放开胆子去做。黛玉先肯定,再指出不足,然后告诉该怎么去做。她的真心赏识与热情鼓励增加了香菱的勇气,越性连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土皱一回眉,又自己含笑一回,真是如痴如迷,进入了学习的最佳状态。放开胆子,易于发挥人的主观能动性,激发出创作灵感。艺术想象是作诗的灵魂,大胆的想象可使平常生活景象焕发出奇特的美感,令人耳目一新,惟如此,才能写出好文章。

  香菱作好第二首后,宝钗笑她走题了,黛玉却说:自然算难为她了,只是还不好。这一首过于穿凿了,还得另作。宝钗带有嘲笑的意味,黛玉却真诚面对香菱的失败,继续给予鼓励。香菱写第三稿时挖心搜胆,耳不旁听,目不别视,连做梦都在喊:可是有了,难道这一首还不好!达到了”“”“的程度。果然功夫不负有心人,香菱最终寻出了佳句,作出了不但好,而且新巧有意趣的诗。在黛玉的慧心教育下,香菱成功了。

  综观黛玉的教学,一位高妙的教师形象跃然纸上。她耐心细致,从激励信心,理论指导,推荐范文,到命题限韵,研讨习作,指点门径,一步一步引导学生循序渐进,重视积累、感悟,强调自学、探究、实践,善于调动学生的积极性,培养学生的分析领悟能力,鉴赏能力,口头表达能力等,真正是循循善诱。同时,黛玉对香菱的指点,虽寥寥数语,却次次一针见血,这是做老师的高明之处。批评多了,学生根本记不住,倒不如鼓励中指出要害,使学生易于接受、改正、进步。可见语文学习是一个潜移默化的过程,不可能一蹴而就。教师对学生的平时写作,要多改精改,教育学生不怕失败,大胆创新,才能成就佳作。

  以上只是黛玉教诗的技法,还不是根本。那么,她教学成功的根本原因是什么呢?是打铁先得自身硬。作为一名教师,无论教育理念如何先进或教育方法多么巧妙,如果没有优秀的业务素养,深厚的教学基本功,广博的知识基础做后盾,就不会有很好的教育效果。黛玉之所以教香菱作诗胜任愉快,是因为她本色是诗人,具有好诗才。刘姥姥到潇湘馆,看到一房间里窗下案上设着笔砚,书架上磊着满满的书,刘姥姥就以为一定是哪位哥儿的书房,没想到竟是黛玉的屋子,她感慨道这哪像个小姐的绣房,竟比上等的书房还好。从黛玉给香菱所开的书目也可以看出,她是多么爱书好学,学识积累又是何等深厚!曹雪芹似乎特别偏心地将天地灵秀之气凝结于黛玉一身,洛神的飘逸,仙子的轻盈,谢道韫的敏捷,李清照的清新,黛玉娇俏聪慧,风流飘逸的诗人气质,处处流露出飘然出尘的风韵。她虽然态生两靥之愁,娇袭一身之病。正是因为寄人篱下的境遇和多愁多病之身才更加引发了她的诗意诗情。黛玉在诗社表现出色,写出的《葬花吟》、《题帕诗》、《咏菊》等撼人心扉,说明大观园里论诗才,她的水平是数一数二的。在黛玉孱弱的躯体里跳动着孤傲卓绝的诗魂,她有着丰富的内部精神世界,敏感的心灵,心较比干多一窍。因此,黛玉传授给香菱的都是自己亲自学诗之后的真经。

  需要声明一点,黛玉教香菱学诗毕竟是小说中的描写,现实教学中应辨证看待。就如张中行在《诗词读写丛话·试作》所说:香菱学诗,进步相当快,这是小说,适应读者的趣味和耐心,不好拖拖拉拉;移到现实,至少就常人来说,就不能这样快。原因之一是,提高要以由读和思来的逐渐积累为资本,这时间越长越好。原因之二是,写也是一种技艺,适用熟能生巧的原则,要多写才能够得进益,多就不能时间短。著名红学家蔡义江教授也说:香菱说写三首,实际上这个过程三十首都未必能写得这么好。第一首充其量是初中水平,第二首达到高中、大学水平,第三首也不是博士生水平了,那简直是个老诗人了。

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思想如清泉

  一部中外教育史就是一部思想史,从孔子到陶行知,从柏拉图到苏霍姆林斯基、杜威,哪一位名垂青史的教育家不闪烁着思想的光辉?思想如清泉,流淌在教育史的长河里,凭借着自身特有的魅力在教育者的心底不息地涌动。

  深邃的思想催生了多少伟大的教育作品:《帕夫雷什中学》、《教育漫话》、《大教学论》、《爱弥儿》......“学而不厌,诲人不倦(孔子),教育是国家万年根本大计(陶行知),孩子的智慧出在他的手指上(苏霍姆林斯基)......这点点思想的火花成为教育史上宝贵的财富。

  教师的职业特点决定着教师必须具有思想。

  让思想成为一脉活水,时常在心头涌动。金钱、地位、名望、荣誉都可以没有,却不能没有思想。琐屑、繁忙可以绊住教师的身体与双脚,却不能绊住思想之泉的流淌。思想之泉抽刀不断,把平淡的生活变得幸福而多彩,思想使教师能做自己生活的大师。

  思想之泉有着坚韧不拔的力量,一个能思想的人,才是一个力量无边的人(巴尔扎克)。教师不应再去用师道尊严的神威去震慑学生。让学生在教师思想的浪花里留恋吧,唯有思想能让渴望真理的学生体验到中流击水般的震撼!

  思想源头的活水,可以使教师朴素的形象闪烁出光辉,可以使教师平凡的身影变得高大,这便是征服学生最可贵的人格魅力。

  爱是教育的真谛,但理智要比心灵为高,思想要比感情可靠(高尔基)。我们应重新审视教师是园丁,教师是人类灵魂的工程师的说法。且不说学生并不是无知无想的植物,园丁的呵护剪刀能使创造性的人才脱颖而出吗?工程师是工业大生产中制作标准件的高手,学生的灵魂难道也要用机械化的程序去锻造吗?

  托尔斯泰说:思想,就是推动自己和全人类的生活的力量。曾经认为正确的、优秀的东西,也许已经是错误与落后的了。思想之泉不断奔涌出新意。教师曾经自豪于三尺讲台写春秋,而今不设讲台已成为一种新的尝试。长期以来一线教师都在充当教材实施的执行者的角色,新课程改革春风浩荡,其体系呈现形式是以学习者为中心,其背景则是反映着社会的需要和学科的思想,更重要的还反映了教师的思想,因此,教师更应该是一个课程改革的参与者。

  有思想的教师是有主见的人,善于动脑的人,在乱花渐欲迷人眼的纷繁世界中,能够找到自己的位置。当前,学生的自主性提到了前所未有的认识高度,所有的新知识只有通过学生自身的再创造,纳入自己的认知结构中,才可能成为有效的知识。有思想的教师能培养出有思想的学生,而有思想的人,才是自由独立的人。

  思想之泉的奔涌,不断地规范着教师的行动,传道、授业、解惑不再是教师的本分,教师更应该是学习知识的引路人,发现问题的启发人,解决创业问题的参与人。

  亘古存在的生命,涌动着不息的思想。有过思想的日子才是充实耐嚼的日子,留下思想痕迹的日子方能叫人回顾留恋。思想的清泉,穿越了岁月,依然是那么晶莹,那么有价值、有活力。唯有有思想的教师才会体味教育世界的丰富,在无数个寂静的深夜感受泉水流动的声音,那由远而近的逐渐清晰的叮咚声,仿佛是新生之水渐渐地渗入、渗入...... 

  善于酿造自己思想的清泉的教师能够不断地超越自我,能够在课程改革中处于排头兵、领头雁的地位。啜饮思想的甘泉吧,这会使你振奋,使你年轻,使你与时俱进!不断被思想的清泉滋润的教师队伍,不仅提升了自己,更重要的是提升了一代代人,一个民族。

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做一个有文化品位的教师 

  文化是一个厚重的字眼,虽然我不能给文化一个确切定义,但我知道文化可以滋润一个人的心灵。教师是一个神圣的职业,文化是教师工作的精神底色,一个好教师会腾出一片心灵的空间安放文化。

  教师要成为一个有文化品位的人第一是读书,第二是读书,第三还是读书。读书是使人文化化的过程。教师读书应不拘泥于教学参考资料,习题集,应自觉博览群书,无论科普读物还是人文图书都应纳入视野,读教育名著、唐诗宋词、世界名著、学术精品等。教师须有系统有选择地读书,进行高层次的经典之读,古今中外的经典之作无不具有独特的气质精神,蕴藏着深刻的文化内涵。教师应吸取经典之作中的文化营养,在丰富的知识殿堂里滋养情感。与经典同行,与圣贤为友,从而获得强大的精神力量,使读书成为支撑起人格精神流动的河床和气势。教育的很多智慧,说起来大多可以在古老的经典中找到,历久弥新。书是人类的文化积淀,广阔的阅读可以给教师创造一个广阔的精神空间。读书是思接千载、视通万里的精神漫游,是继承和发扬优秀时代精神,启迪和发展心智的有效途径。教师要努力保持着因阅读而不断被激起的那份冲动、想象、思考和希望,使自己的精神世界经常涌动着无穷的活力。教师不仅从读书中培养审美情趣、陶冶情操,更从蕴涵的时代精神价值、文化智慧精华中提高自身的人文修养,使读书的积累形成控制人举止行为的内部文化品质。有文化品位的教师总是对客观知识怀有孜孜以求的态度,保持对学术的景仰,对真理的崇尚。读书要有成效,必须应用。书中的知识有真伪之别,什么是真知识,什么是伪知识,只有在实践中用了,才能得到检验。教师的有效阅读必须依靠写作,写作是思考和行动的调和,是对思维的检测,是进一步发现和欣赏自己的内心,是书中乾坤大,笔下天地宽的意趣领略。

  教学实际是一个人内在文化素养的外化。一个有文化品位的教师,不是传授知识而是启迪智慧。是让学生感悟人类智慧的高妙,体会伟大心灵的美好。教师往讲台上一站,本身就是活生生的课程资源。有文化品位的教师,追求高超的教育技巧,注重教学的有效性,懂得引导学生交流,进行心灵的沟通,激起智慧火花的碰撞,让学生体会山穷水尽后的豁然开朗,使教学异彩纷呈。这样的教师会通过音容笑貌、一言一行向学生传递文化的气息。课堂因此变成了点化和润泽生命的园地,变成了挑战智力,提升心智,涵养气质,完善人格的圣地。

  一个有文化品位的教师,使教育达到了激发学生创造力、挖掘学生潜能、弘扬学生个性的目的。这样的教师绝不会满口讽刺挖苦,而是举止文雅,浑身散发着书卷气和激励人向上的力量。一个有文化品位的女教师,可以不漂亮,但一定充满了高雅的气质,一个有文化品位的男教师,可以不潇洒,但一定具有儒雅的风采。这种文化品位或许就是吴非的愤世与傲骨,于漪的执着与奋斗,魏书生的哲学与超脱。

  一个有文化品位的教师,具有理性精神,闪烁着人性善良的光辉,其博大的爱惠及与之接触的每一位学生。这样的教师具有良好的生活习惯和修养,在任何生活细节方面都表现出是一个有教养的人,是有着良好、温和而优雅性格的人,礼貌而懂得关照别人。这样的教师是一个有真性情的人,有信念和理想,可以不依赖现实而生存。灯红酒绿的地方与之无缘,生活看似简单,却真正远离喧嚣,即使在贫乏的环境中也能自得其乐,享受着宁静而精神富足的生活。这样的教师一定有自主意识,会用自己的头脑去判断、去思考、去行动,会因此获得一种挺立的人格,保持着内心的澄静与清明。

  做一个有文化品位的教师,会获得职业与人生双重的幸福。

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教育怪现象一瞥

 

打败对手 赢得高考

  打败对手 赢得高考是笔者在某高三教室看到的宣传标语。对手是谁?是朝夕相处的同学吗?是同校的学生吗?是本地区的同学吗?还是全国范围内的所有学生?这些都不对。同学、学生怎能以对手相称?什么是打败?固然老师的初衷是为了激励学生的高考斗志,但这向学生灌输了什么样的观点?其实,真正鼓励学生要战胜的不是别人,恰恰应该是自己。

 

学校减负,家长却要求增负

  学校给学生的学业减负,但有些家长却不答应,减下去的作业被家长想方设法补上去了,甚至有过之而无不及。部分家长认为不该取消有偿补课,甚至向教育部门投诉此事。有的家长带着孩子到社会力量举办的补课班去上课,有的干脆给自己的孩子请家教。这样一来,孩子们在应付学校课程之外,被迫花费大量的课余时间为补课疲于奔命,学校取消补课以减轻学生负担的初衷就落空了。

正确的错误

  200761日起,新修订的《中华人民共和国未成年人保护法》开始实施。新《未成年人保护法》明确规定:任何人不得在中小学校、幼儿园、托儿所的教室、寝室、活动室和其他未成年人集中活动的场所吸烟、饮酒。某记者却在某些校园里有时会看到个别教师叼着烟卷。某市一名不愿透露姓名的学生反应:有一位老师经常吸烟,有时还在讲台上吸。

  新修订的《未成年人保护法》明确规定:如果经营者向未成年人出售烟酒,或者没有在显著位置设置不向未成年人出售烟酒标志的,将由主管部门责令改正,依法给予行政处罚。然而,某些学校的门口仍然有香烟出售。

  有人称这样的行为是正确的错误

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发明了雨伞

  19801120日,钱钟书先生在日本早稻田大学即兴所作了一次演讲。听众是日本享有盛名的汉学家,钱先生非常谦虚,一开场就说:在这么多汉学家前演讲,即使不是浑身是胆,也要有斗大的胆。然后,他出人意料地讲了一个他发明了雨伞的笑话:意大利乡下的一个农民,有一次出门办事,路上碰到下雨。他找不到避雨的工具,情急之下,刚好身上带着一根棍子,包里有一块布。临时把这根棍子撑着这块布,就挡在头上,匆匆忙忙地赶回家。回到家,很庆幸没有淋得像落汤鸡,他高兴庆幸之余,打听知道城里有个发明品专利局。于是他就拿着这根棍子和这块布去申请专利。赶到城里的专利局以后,就把这个棍子和布撑开了表演。专利局的官员哈哈大笑,打开保险柜,拿出雨伞说,这是你的发明吗?

  钱先生说这个笑话的意图是说他是一个孤陋寡闻的乡巴佬,到这儿来给日本同行讲学,实际上讲不出新鲜的东西,只好拿着这块布,这根棍子在这儿来撑着,撑个门面。当时,在座的教授全都哈哈大笑,但同时佩服他的幽默,谦逊,大度和诚恳。

  钱老所讲的意大利农民多像我们自已。我时常在考虑:在教育界,有多少文章能写出自已独立的见解?有多少研究课题能有自已独到的成果?在学术界,号称专家的人未必是真专家,假称混子的人未必是真混子。

  写完拙文,感觉也像发明了雨伞

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应关注什么样的细节

  老子说:天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。有一句话极为流行:细节决定成败。但是,我们需要深思:应关注什么样的细节呢?

  有一则耐人寻味的寓言故事:蜈蚣狂妄地对青蛙说:你只有4条腿,而我有40条腿,你不如我。青蛙说:我的腿的确没有你的多,但是我知道自己的每条腿在干什么;我倒是想问问你:当你的第18条腿举起来的时候,你的第35条腿在什么位置?蜈蚣原本爬得并不慢,可是它老想着要记住每步动作时各条腿的位置,结果没法走路了。

  教育教学管理工作中,追求细节现象成为一种风气。很典型的例子就是公开课的打造,教师精雕细刻,每一节课的每一个环节都设计好了,在什么时间干什么事情井井有条,比赛时学生循规蹈矩表演一番。

  有些时候因为太注重细节而趋于僵化。比如:要求教师规定内容、字数的学习笔记机械抄写;苛刻的备课格式要求;检查教师的差生辅导记录;在学生档案袋管理中,要求教师事无巨细记录每一个学生的表现;在先进班级量化评比中,对班主任工作提出了保姆式的细致要求,甚至对作业本的摆放方式都做了详细规定;为应付各类检查,补做很多文本资料,如各种各样的书面记录等。

  在课堂上,教师为了让学生考试取得好成绩,把一个个完整的知识内容割裂成一点点零星的习题,对学生进行一次又一次的训练与强化以实现有效灌输。在学生小组合作学习中,让小组长在本子上记下每天每个学生的表现。有的学校为了着装整齐划一,不顾天冷,统一要求学生穿校服,致使有学生被冻感冒了。为了某项隆重的活动,学生在风雨中列队站立一个多小时,然后鼓乐齐鸣以示对活动的高度重视。等等,不一而足。

  这样追求细节符合教育教学的科学原则吗?

  有一个故事让人深思:专家为一群学生做实验,他拿出一个一加仑的广口瓶放在桌上。取出一堆拳头大小的石块,一块块放进玻璃瓶里。直到再也放不下了,他问道:瓶子满了吗?学生答道:满了。专家伸手从桌下拿出一桶砾石,倒了一些进去,并敲击玻璃瓶壁使砾石填满石块的间隙。现在瓶子满了吗?他第二次问道。学生说:可能还没有。专家伸手从桌下拿出一桶沙子,慢慢倒进玻璃瓶,沙子填满了石块和砾石的所有间隙。他又一次问学生:瓶子满了吗?学生们大声说没满!。然后,他拿过一壶水倒进玻璃瓶直到水面与瓶口平齐。这个例子可以得到多种寓意,其中一个道理就是:如果不是先放大石块,就再也不能把它放进瓶子里了。

  孟子说:先立乎其大者,则其小者不可夺矣。教育最重要的也是先要处理大石块。校长、教师、学生的生命在如此细枝末节所谓的细节要求中一分一秒逝去,成为忙忙碌碌的人。请考虑考虑忙碌的效率吧,有些细节不妨放弃,否则无疑会作茧自缚。

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月光下的凤尾竹

       

  这几天,是学生们期中考试或发期中考试成绩的日子。期中考试,虽不比中考、高考的高利害,但是依然左右了多少孩子与家长的心情。分数成为热门话题,即使晚饭后散步,在大街上听到有人高声大嗓谈论的竟然也是学生的考试分数,甚至是在打着手机告诉对方孩子的分数情况。的确,分数是一根太敏感的神经和太现实的存在,谁都知道分数的意义所在。教育界人士在公开场合或许刚刚义正词严地强调素质教育的重要性,强调减轻学生的课业负担,但是,回家看到自己孩子不甚理想的学习成绩,就立刻会对孩子不依不饶。作为家长,心情充满矛盾,既怕孩子太在意分数而背上了沉重的负担,又怕孩子不在意分数而不思进取,落后于人。

  分数,是老百姓绕不过去的话题。

                      

  晚饭后,做完作业的儿子在楼下与伙伴玩了一会儿,回家来即拿出葫芦丝吹出了《月光下的凤尾竹》。这是一首另人陶醉的曲子,葫芦丝音色轻柔细腻,圆润质朴,深情季婉,优美动人。我给儿子热情地鼓掌,说:妈妈小时候没有条件学习乐器,真羡慕你。儿子的脸上流露了得意之色,还特意摇晃了脑袋吹奏。

  我不能保证儿子上了初中之后,在晚上,还能够悠然地吹奏葫芦丝。

                           

                       

  在《月光下的凤尾竹》悠扬的曲子里,我读着罗素的句子:一个幸福的人,以客观的态度安身立命,他具有坦荡宽容的情爱和丰富广泛的兴趣,凭借这些情爱和兴趣,使他成为许多别人的情爱与兴趣的对象,他便获得了幸福。

忽然想到,儿子的英语字母昨天出了错,于是在他吹奏葫芦丝的间隙,我毫不留情地要求他重新默写。

  写完后,他忽然问我:咱家凉台上的竹子是不是就是凤尾竹?我看了一下表,非常急切地回答:应该是,别管了。时间不早了,赶快洗漱睡觉吧!我知道如果晚上儿子睡觉不及时,早晨会起得痛苦。不出十分钟,儿子已经酣然入梦。

                        

  我却不能入睡,走到阳台,欣赏那盆硕大的竹子以及撒在竹子上的月光。不曾记得儿子何时曾细细地欣赏宝蓝色深邃的星空、月光以及月光下的景致,他的小小的心灵里充盈着作业,完成作业后就急急地找他的玩伴做游戏。若不是那曲《月光下的凤尾竹》,我也在日日的忙碌里,不曾记起从容地品尝月光的滋味,欣赏凤尾竹的韵致。

  月光依然皎洁,凤尾竹充满了神韵,要多少年的时光才能孕育出如此轻灵美丽的夜晚?我知道我最终要从凉台上离开,生命的卑微与尊贵都在自然界中呈现着,人类如何去领略与享用?

  我忽然极其迷惑,对于分数,什么是我们客观的态度,对于孩子的未来,什么可以安身立命

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  1、课堂,一个天天流淌着老师和学生生命长河的地方,一个充满着众多生灵喜怒哀乐的地方,一个从灵魂深处氤氲着丝丝甘泉滋润精神家园的地方。课堂的质量关系到生命的质量,生命的质量关系到公民的素质,公民的素质关系到民族的未来——我们关注课堂。

  2、课堂教学的育人价值是值得我们重新认识和重视的。诗人泰戈尔说:教育的目的应是向人们传送生命的气息。教育的核心是培养健康的人格。

  3、课堂教学应该成为对成长中的人的整个生命的成全。课堂作为生命的一部分,又作为提升、完善生命的一项活动,更加强调师生之间的交往互动,强调对智力的挑战,强调对激情的引发,强调生命对生命的呼唤,强调人性对人性的交流理解,因此,极具人文色彩。

  4、课堂教学中蕴含着丰富的生命成长资源,须从生命哲学的视野中,促进学生精神的丰富;须在历史与全球的背景下,关注学生的成长;须在动态发展的过程中,期盼学生的进步。培养学生终身学习的兴趣和能力成为课堂教学关照生命质量的一个象征。

  5、教学目的与任务应是工具性与人文性相融合的,应尊重作为生命个体的人的发展。

  6、在理想的课堂上,每位同学都能树立尊严感,为自己是一个独立自主的人而骄傲,以不断地求知为己任,不以自己暂时的知识欠缺而自卑。

  7、兴趣是学习动机中最活跃、最现实的成分,是灵感产生的源泉,是学习的内在动力。仅仅靠课堂气氛活跃激发学生的兴趣是表面而肤浅的,并不是学生对智力活动真正的热爱。运用智慧的创造性劳动可以让学生体会欢乐。启迪智慧表现在引发学生的深层次的、有力度的思考,而不是表面的热热闹闹的一问一答。

  8、课堂学习活动形式应该丰富多彩,既强调合作、交流、对话,又突出学生的自我教育。

  9、理想的学习方式应能照顾学生个性差异,并有效利用学生自身作为教学资源。

  10、真正的交流合作是教师与学生之间,小组与小组之间,学生与学生之间多向信息渠道相互沟通的开放系统,纵横交叉形成的信息网络。

  11、讨论是活跃课堂气氛,倡导自主、合作学习的一个有利方法,而不是异化成公开课上的一种装饰、点缀。

  12、应突出学生主体地位,学生与教师之间的交流、对话具有特殊性,教师应心甘情愿地从扮演主角退居到学生的帮助者、支持者、合作者角色。

  13、应关注每一节课教学任务的充分完成,虽然仅仅一节课并不足以影响学生的整体发展,但是日积月累后的效益相当可观。课堂教学最重要的是培养学生自主学习能力和创新素质,这是教学发展进而也是学生人生发展的根本后劲。

  14、课堂教学中让学生的认识、感悟、选择、行动成为接受教育与自我教育的有机结合,让学生的自我学习需求成为一种发自内心的无需借助外力的强大精神力量,由自主性学习、主动性学习,走向创造性学习。

  15、自我提问、自我反思、自我教育是教育追求的终极目标。课堂中缺乏个性张扬的合作是不完全的合作,缺乏平等氛围的交流是虚假的交流,缺乏智慧挑战的对话是苍白的对话。总之,淡化自我教育的课堂失却了生命的活力。

  16、追求教学的优化高效,促使教师更加热爱教学,学生更加热爱学习,充分体现教学相长。

  17、教学对课程建设与开发的能动性是从课堂开始的。教学是教师对于课程的一种解读,教师的解读在多大程度上反映了课程的要求是课程改革成功的关键。    

  18、评价教师长期课堂教学效果的好坏,不应苛刻地要求一堂课雕琢得多么精美,最主要的是看长远效益,看是否有利于学生终生发展。

  19、教师教给学生的不是金子,而是点金术

  20、课堂即生活。课堂既是师生的现实生活,也为将来的生活做准备。

  21、课堂教学具有生长性、活动性、创造性精神生命活动特点,不再是封闭系统,也不再拘泥于预先设定的程式、目标。其多变性给课堂增添了更多的不确定因素,这为课堂的精彩生成提供了天然条件。

  22、教学机智孕育着深层次的教育智慧,使教学活动更艺术化,使教师行为更专业化。

  23、很多优秀教师,走上讲台就神采飞扬、精神抖擞、声情并貌、忘我投入,我把这称之为职业兴奋。教师应首先自己被激动,被感染,感到探索真理的身心愉悦,才有可能引领学生体会到思想浪花被激荡的快乐。

  24、听课应有意不从教室后面看老师,而是面对学生,观察学生精神是否振奋,思维是否被激发。

  25、不可否认,教师是决定课堂生活质量高低的主导因素,课堂教学是否有效的根本在于教师的人格力量、知识涵养、文化底蕴,所谓功夫在诗外

  26、建立科学民主的教学运行机制是一个系统工程,需要课程结构、教材教法、教育管理、评价制度等一系列变革,才能有效激发广大教师的积极性和创造性。

  27、古希腊哲学家讲一个人不能两次重复踏进同一条河流。我认为,教师不要两次踏进同一个课堂,要有日新又日新,堂堂是新课的创新精神。使课堂不仅能点化和润泽学生的生命,也会让教师展示智慧,提升价值,走上教育科研的幸福之路。

  28、一位教师如果不能在课堂教学中展现智慧,就不是一个优秀教师;一个科研人员如果不能在课堂教学中体现自己的教育理念,就自然缺少说服力;一个教育家如果不能在课堂教学中展现风采,就不是一个完全的教育家。

  29、面对校本课程的开发,选修课、综合实践活动课程的开设等课堂教学的诸多变化,社会上具有一技之长的能工巧匠、专业人事可能走上学校的讲坛或者为课堂教学的有效进行提供帮助。从这个意义上说,对课堂,不仅只是教师、教育研究人员、教育行政管理人员的研究与关注,而是社会各界的支持与公众广泛的关心。

  30、如果社会给予教育普遍的重视,如果教育管理干部、研究人员对教师发自内心的尊重与合作,如果教师对学生、课堂的爱真挚而深厚,那么,学生对学习的爱便是有根基的,永恒的,学生的生命便是幸福美好的。

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三、博友眼中的山百合:

我心目中的山百合

刘君凤(网名:像云像雾又像风)

http://blog.cersp.com/784204.aspx

  认识徐洁源自她的文章。文笔秀丽又不乏逻辑性,理性中透着大气。因为欣赏,便非常关注,每篇必读。从《横槊赋诗》慷慨悲壮的文字里感觉他应该是个热血男儿,在《月光下的凤尾竹》里又让人觉得他是一个柔情的女人。山百合,略带中性的网名,我试图揣测他是一个怎样的人?后来得知竟是一位漂亮的女人,而且竟是学理科的,我一下子惊呆了。这是一个怎样的女人?如此……又如此……听说她上大学的时候多次担任主持人,还经常被电视台邀请去客串;工作后教物理特别出色,还担任了学校里的知心姐姐。惊讶佩服之余,强烈的好奇心促使我想一堵她的芳颜,去解读这个谜一样的女人。时光荏苒,几年过后,因为工作原因,我们经常接触,终于得以相识。

  在我眼中,这是一个聪慧的女人。中等个子,身材匀称、苗条,恬静的脸上时常挂着微笑,特别是她的眼睛,闪烁着智慧的光芒。讲话时声音柔和动听,喜欢旁征博引,古典诗词信手拈来,使用得体又让人受益匪浅。聆听她讲话或者远远的观赏真是一种享受。腹有诗书气自华,从里到外显现出一种知识分子的美丽。尤其是她的文章,篇篇锦绣,字字珠玑。从《为己之学》、《飞翔在白云之上》、《用思想的力量创造生动脸孔》、《道不欲杂》……雕塑出一个立体的女人!

  这是一个善解人意的女人。做老师的时候,她是学生的知心姐姐,经常和孩子们谈心,随时化解他们的心结;搞科研的时候,她能耐心听取一线老师的声音,给他们解答疑惑,指明前行的方向。她告诉大家怎样的课是好课,怎样从有效到高效,教育叙事为谁而写……”她教给大家做草根式小课题研究,试图让每一位老师都能体会到自己有能力参与教学科研。有时候,假如哪个老师做的不好,她会及时指出来,认真细致地提出自己的建议,指导应该怎么做;有时候,如果哪位老师缺乏自信,她总说:不能功亏一篑,再努力一下。我相信你们一定会成功……”我想,在这样的鼓励下谁还有理由懈怠呢?

  这是一个真诚的女人。好处说好,坏处说坏,从不敷衍,从不应付。有一次上级要求我们写一篇论文,因为时间原因我匆忙之中草就了一篇交差,她看后委婉地批评了我。她爱思考,从不忌讳自己对教育的困惑,在各单位调研时,总能虚心请教,提出自己的见解和同行分享。

  这是一个淡然的女人。她拥有一颗淡定的心,绝不会为名利而工作,也从不就写作而写作,她这样评价自己的写作态度——“因为喜欢,所以执着。她的生活多姿多彩,喜欢写作、养花、集邮…… 她用浪漫的情愫把简单的生活调理得五彩缤纷。她喜欢阅读,时时用书香滋养自己的心灵。她热爱生活,并用这种热情感染着周围的人,让你觉得生活是那么美好。

  与人无争,静静地开放 ,一朵芬芳的山百合 ,静静地开放在我的心里

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——泰山脚下的才女:山百合

肖立新

http://blog.cersp.com/89348.aspx

 

一朵芬芳的山百合 静静地开放在我的心里

http://blog.cersp.com/78408/1036575.aspx

  2003年以前,虽同在泰山区教育系统,久闻山百合(徐洁主任)的大名,却未曾有缘谋面,实在是憾事一件。2003年以后,由于工作的需要,我在学校做教育科研工作,才得以与山百合接触,乍一接触,人如其名,气质高雅,言谈举止大方得体;文思敏捷,工作作风干练而又不失沉稳,确实有一种学者风范。

  柔美与苍凉在文字中结合,字迹中的情愫被慢慢晕染、显影、渗透,扩散至心胸,弥蒙于浩瀚长河、苍茫天宇。山百合的文字之生命,在于其可以传情达意,可以去伪存真,可以涤荡心灵。是如此眷恋------足下坚实的土地,温柔的掌心里玫瑰的芬芳,所有琐屑的曾留下过的印记啊,是生命的风琴在春风里徜徉……”。对生命的珍爱,对大地的眷恋,让山百合在春风里赞美生命的可贵。每每欣赏山百合诗意一样的文字,总让人沉浸在美的意境里,享受着文字的魅力,感受着作者对人生的诠释和挚爱。

  议课应采取什么样的态度呢?借用鲁迅的话,就是坏处说坏,好处说好我们做教师的,不要只看学生今天怎样,而要看到学生明天可能的发展。同时,教育方式与教育评价都应该改革,毕竟,对一个人来说,书要读,但心理素质好,头脑聪明,会做事更重要。学生在课堂上积极举手回答问题就是对教师最好的赞赏。教师要实现由经验型科研型,由教书匠教育家的转变,就必须搞研究,尤其要搞小课题研究。每每读到这样的文字,就不由得让你感受到山百合对于我们的课堂教学,我们习以为常的常规,我们的学校科研,我们师生间应该有的融洽关系有了一个理性的思考,在这样的思考里,不由得欣赏、折服山百合对问题认识的独到视角和见解。

  在创新教育群组里,有相当一部分博友是泰山区的,而这部分博友走进博客,用文字来记录自己的工作,用心灵来与同行们进行交流的同时,我们不得不想起我们的山百合,是她在工作之余引导大家走进博客世界,是她对博友们的鼓励,让热爱文字、热爱教育、热爱科研的挚友走到了一起,在网络空间里碰撞出了思想的火花。让智慧、博爱、责任在人们心里激荡。

     现实工作中的山百合,不断在发现一个个基层上教育教学中的闪光点,及时记录下值得借鉴的点滴思想火花,让同行们有了学习的标尺。字字珠玑爱意浓-----记孔红军老师的爱心批语““教育叙事为谁而写?教育研究正在进行中----有感于邱家店第二中学的教育叙事活动等,让我们看到了一个捕捉教育闪光的伯乐身影。

    科研活动的聚会里,时常展现才女山百合的身影。博友相聚故事多,哲思飞扬人气和,切磋研讨春意浓,星火燎原谱新歌。泰安群组重创新,流光岁月勿蹉跎,智慧分享心执着,教育科研结硕果。在泰安市教育科研博客发展论坛上,山百合或诙谐、或打趣的妙语连珠的连接词,将整个创新教育群组的博友们的思想和碰撞的火花展现的淋漓尽致。

  一朵芬芳的山百合,静静地开放,她的魅力,时时让人微笑地想起她来。

http://blog.cersp.com/34964/1434979.aspx

 


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