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一、赵赵说博客（有点百家讲坛的味道，落风注^_^）

                           闪烁的部分

                                   赵赵

    我对网络一直比较陌生，使用电脑，属于“功能性文盲”一类，只会最简单的文字输入。而且不很喜欢“黏”在电脑前的生活方式，觉得不够健康。一旦坐得太久便对自己不满意，我跟太久弄电脑叫“阴性”生活，我更喜欢户外，喜欢阳光树木风雨草虫的地方，有可能，就尽量更久停留——从去年八月底，突然有了牵挂，我的网上的笔记本，深蓝笔记。里边零零碎碎的文字，有朋友看，还有热心人留下批语，交流分享原来这样简单。后来在一个方框里边输入了几个神奇的数字：34964，友爱的手牵扯衣襟，天天回家。

    爱读书也爱打麻将的胡适博士说：打麻将的时候忘记读书，读书时候忘记打麻将。我呢？在外边流连山水一定不记得网上文字，浏览和书写的时候“外边”吸引力也不那么大了。比较一下，还是更喜欢“外边”，写的文字也大多集中在东张西望时候的感受，强化记忆。徐莉说：花花草草，吃吃喝喝。

    在网络上写点字，快一年了。跟以往许多年有什么不同？

    多了一群珍贵的朋友。看到朋友的批语很开心，当然大多是“博克式”的赞美，就算“博克式”吧，看了美滋滋的有什么不好呢？因此更多一点文笔自信，多一点良好的自我感觉，也很幸福。每次看到“博克之星”升起，都会为他们高兴。他们当中不乏生活中工作中也是星辰的，我想也有如我一样，泥土一样平凡的“哑光”的人，承蒙厚爱，才偶尔闪烁。我愿意说，是擅长鼓励的朋友，点亮了我们——文字也许是我的生命里，最有光泽的部分。最美的收获还是朋友，朋友是我最不肯割舍的。

    学着记录，战胜遗忘。我一直有随手记下点东西的习惯，在自己的本子里，虽说也假想有一天会有知心者读到，可毕竟渺茫，所以文字特别零碎，忽冷忽热，有时候一搁就是几个月——几个月几乎完全空白，那些日子不留一点痕迹，溜走了。

    记录，更多的记录，更细致的记录，挽留。可以重新翻看，过往生活光润的细节，在文字里更加明媚光滑，翻看时候，再次沉溺甜美。这些好看的后边的苦涩，光滑旁边的粗糙，我自己也清楚，也会写下来，正因为围绕身体的大多是并不闪烁的，它们的意义我不很清楚，记录它们，需要更沉实的心力和笔力，这两方面我都不够，写得少，似乎故意回避——以后要更耐心的沉入生活，更多思索，更多体验，更有效的阅读开蒙，更艰苦的训练，才可以写。

    我知道，它们在，它们坚硬，是本质。抵达它们——目前在路上。在接近吗？不敢说。在远离吗？很恐慌。

我留住了比以往多的记忆，目前还满足。

    我怎样看自己的文字呢？果冻吧——果汁吧——点缀冰淇淋的樱桃？

偶尔来一点，酸酸甜甜滋味，大餐，去找“大家”吧。

    我跟朋友开玩笑说：我是教书的里边“会”写文章的，写文章的里边“会”教书的。是自我安慰，是个笑话。坚持写一点，练笔，也训练思维。总要想一想，为什么记下这个？有哪些稍微独特的体验，稍微恳切的看法？这样，也许会达到自己的目标：每天聪明一点点。

    对教书也有好处。我看过那一篇文章，题目叫：当老师成为作家。看了很受鼓舞，虽说距离作家还相当遥远，改成“当老师也经常作文”，也是不错的。做起老师来，自信，自己每天操练的活计，毕竟熟练。

    遗憾呢？

    阅读时间少了。博克式阅读不是阅读。打开书，真正的书，字字句句入心入脑——真正的发育需要如饥似渴的吸取，最好的营养安全进入血液。

    提醒自己：好好读博克文章，要么不读，要么用心。浏览一下就批评，有时候都驴唇马嘴的，不够尊重朋友，不够尊重文字。更要继续好好读书，养成细嚼慢咽好习惯。

    文字形象是真相，是我闪烁的部分。

    文字形象是假象，离开文字，我就是一个你不会多看一眼的女人，洒扫煮饭，鸡毛蒜皮，这样一天天老去，笑着走着，最爱用的词是：我喜欢……

    感谢每一个真诚阅读的人，倾听过。哪怕一次，也是缘。

    感谢与你相遇，感谢慈善的目光，我本尘埃——你擦亮了我。

    最好的部分，发光吧，是回报。最小最卑微的，偶尔闪烁——依然不敢说，是星。

二、博客美文  

                               缓慢，是迷人的

     有一阵子米兰 昆德拉很流行，一引用他的话，就会听见有人说：又是昆德拉!言下之意是：来点别的吧。今天我又想起他，想起这个家伙慧黠的眼神，他含在唇边的笑意，想起他的话，关于“缓慢”：

    为什么缓慢的乐趣消失了呢？以前那些闲逛的人们到那里去了？那些民谣小曲中所歌咏的漂泊的英雄，那些游荡于磨坊、风车之间，酣睡在星座之下的流浪者，他们到哪里去了？他们随着乡间小路、随着草原和林中隙地、随着大自然消失了吗？捷克的一句谚语，将他们温柔的闲暇以一个定义来比喻：悠闲的人是在凝视上帝的窗口。凝视上帝窗口的人不无聊，他很幸福。在我们的世界里，悠闲却被扭曲为无所事事，其实两者完全不同：无所事事的人心情郁闷、觉得无聊，并且不断寻找他所缺少的动力。

    我觉得我们也在慢慢失去缓慢的乐趣。

    喝速溶咖啡，省略了由咖啡豆到咖啡粉到咖啡炉到咖啡壶的过程，这种褐色的温暖的醇和又层次丰富的饮品，徒有其名。而咖啡之美，是在研磨焙烤萃取的过程——这个过程是缓慢的。

    穿成品的衣服鞋袜，这些来自商场专卖店的东西，很漂亮，跟我们小时候的同名东西有什么不同吗？有：这些衣服鞋袜的某个地方，有它们共同的名字：“渔”“蒲”“阿迪”“鄂尔多斯”……，我们小时候穿的小碎花棉袄，灯芯绒浅帮儿偏带儿鞋，是母亲一针一线缝的，妈妈在灯下穿针引线，针头钝了，在乌黑的鬓发间划一下，针轻巧的穿过棉布棉花，领着长长棉线，悠悠的——寒冷的夜晚变得温暖，睡在母亲身边的夜晚，悠长的似乎没有尽头，一觉醒了，母亲还在灯下，一件新棉袄，就做好，过几天过年了。

    我的朋友说：忽然想起一个词，针脚。修辞效果生动传神，不知是哪位锦心绣口的母亲随口说出的这么美丽的词语。该多小的孩子才能留下这样的脚印。

    针脚走过一个冬天，一个又一个落雪的日子该是多么缓慢啊。

    原野这样写《针》：“像母亲领着孩子的手，针带着线穿过厚厚的棉花”“那些绵绵的白线，被它缝在被子上，膝盖的补丁上，像一串洁白的、小小的足印”。沿着这样的足印我们一茬茬的孩子长大了，浑身散发阳光麦子和棉花的香气，散发母亲的香气，走远了。

    当孩子跟柔软的棉被悠长的棉线，暖和的花棉袄一起到达远方的时候，母亲的手里只剩下一根孤零零的针。

    之后，我们加速。

    之后许多跟缓慢有关的物品场景和诗意消失。

    似乎一直在奔跑。对缓慢失去耐心。

    只偶尔在电视里，看到丰盈的杜丽娘，缓慢的转身，缓慢的扬起一段溪流一样的白袖子，轻启朱唇，慢慢倾诉：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！……袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香闺怎便把全身现！……

    哦，原来可以这样的缓慢，一支《皂罗袍》，由大都的勾栏唱到今晚。

    只偶尔在街边看到卖格子粗布的妇人，看我很喜欢，说：都是我自己织的，织一冬，春天了拿出来卖……我总要买几幅，窄幅的，经纬间是梭子走过的路，土黄暗蓝深红，是冬天土地天空和灯火的颜色吗？

    这些布，记录了缓慢悠长的时光。

    人们希望获得速度，速度是技术革命献给人类的一种迷醉的方式。一切都变得快捷，可以重复，可以一次又一次抵达。

    人们在迷醉的轻盈快感中，丧失趣味，丧失深刻记忆的能力，丧失深情和自己。

    缓慢，一般不被赞美。我们听到声声催促：快，快！

    不然来不及……

    可是缓慢多么迷人啊——

    朋友送的茶花，秋末就结了花蕾，一天天饱胀，似乎明天就咧嘴笑开了，可是要慢慢积攒，积攒月光一样的皎洁，积攒霞一样的绚烂，积攒迎春风打开自己的力量。让我们静静的等，等待花开的那天。

    等待花开，并不焦灼，微微甜蜜，似乎等待一个节日，一个约会。

    葡萄汁住在巨大的酒窖里，巨大的橡木桶里，一年又一年。时光似乎停下了脚步，只有橡木的香气慢慢进入葡萄，葡萄的芬芳慢慢变得丰厚含蓄，悠远绵长。期待品尝的日子，迷人的酒香萦绕，盛产葡萄的土地，热爱美酒的人们——轻轻摇晃水晶杯盏，时光舍不得离去，流连，又流连。

    旧书房里一副对联：

    无事此静坐，一日当两日。

    我见过五台山一位年老的僧人，青灯古佛旁抄写经文，蝇头小楷，一个字一个字秀润如花。我不敢惊动他，惊动他宁静宽裕的心灵是罪过。他很美。

    在那些时光还可以慢下来的年代，吃到自然成熟的果子是十分自然的事情。没有什么人有本事叫一颗草莓提前鲜艳香甜，苹果的釉彩抹成了绛色，那一定是阳光的手笔。

    人们天然知道，所有美好的滋味都离不开缓慢悠长的时间，该吃什么的时候才能吃到什么，“时候”是关键词。做火腿做酱醋的行家说：没有什么可以取代时间。

    还用昆德拉结尾吧：

    急促使他们失去了缓慢的甜美。

在另一个场地，他们的浓情蜜意可以在完美的缓慢中缓缓绽放……

写作表情

      我读书有个习惯，喜欢琢磨写书人写某些文字的表情。我想，钱钟书笑着，睿智的微笑，仿佛来自高处的一束光。萧红也微笑，笑着笑着，长圆脸上慢慢有泪水流淌。周树人先生大多时候面容冷峻，一旦笑了，就是最真的“孩子似的欢喜”。老汪（我喜欢的作家汪增祺）肯定常常笑，笑脸像一朵菊花。他的笑很香甜，全是人间烟火味儿：米香面香，春韭秋菘（秋天的大白菜），萝卜豆腐的淳朴气息娓娓飘来。

     最给我沉醉的是沈从文的文字，我最多想象的也是他的写字表情。

     他怎样描画翠翠？

    “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容在水边玩耍了。”

     写这些字的时候，沈先生心里展开整个湘西山水长卷，想起崂山偶遇的清秀少女，想着绒线铺惊鸿一瞥女孩儿，满眼是沉静美丽的自己的新妇，他微笑，平和甜润。

     他说翠翠“明慧温柔”，当得这四个字的女子实在很少，翠翠当得起。

     翠翠如一环翠玉，玲珑剔透。翠翠像一只翠鸟，安详伶俐。

     这样的女孩子，在水边石上林子中，在梦里。

     说梦，耳边隐隐有沅水辰河的橹歌，沈先生当然微笑。

     散文里的沈从文，笑得妩媚。他似乎特别喜欢“妩媚”这个词，而且用来写男人：戴水獭皮帽子的朋友“言语行为皆粗中有细，且带点妩媚，真可算得是一个妙人”；辰河小船上的水手“妩媚的咕咕笑着”；在给张兆和的信中，写到他的大哥，也是妩媚的。“我到辰州时送了大哥一个苹果，吃完后他把眼睛一闭，‘吃得吗？金山苹果！美国桔子！维他命多，合乎卫生！’三三，他那神气真妩媚得很！”

    我看过历史小故事，用“妩媚”这个词，也是男人评价男人。唐太宗说爱臣魏征的，太宗说：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳”。还有辛弃疾，在《贺新郎》词里边写：

    我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。

    情与貌，略相似。

    间接说自己，青山一样，魏征一样的“妩媚”。

    是不是很有意思？字典上说：妩媚，形容姿态美好，招人喜爱。

    美好姿态来自天然，沈先生描画的人物，行云流水间，言谈自若。美好姿态也是历练的结果，无论是戴水獭皮帽子的还是水手，都经历了千奇百怪的生活。那个戴着惹眼帽子的家伙，还很有文化，他粗野又准确的评价山水，收藏书画。另外他天真的热爱风里雨里的日子，喜欢美丽的女孩子——那种喜孜孜的可以随意摆弄自己生活的从容劲儿，也可说：妩媚。

     妩媚中带一点狡黠，他们很知道自己是怎样的，要什么，只是不说明白。那个水手妩媚的咕咕笑完，并没有去岸上“胡闹”，而是在河街打个转，小铺子里坐坐，买一大堆橘子回来。那位可爱的帽子朋友，再次“桃源迷路”，“一匹豹子一样，一纵又上了岸……”，他很有把握，方向十分明确。他们性格里，很少有游移、暧昧、患得患失——爽然行事，回眸时，很妩媚。

     妩媚来自阅历。就像沈从文看星星时说的：

     天上有一粒极大星子，闪耀着柔和悦目的光明。我瞅定这一粒星子，目不旁瞬。“这星光从空间到地球据说就得三千年，阅历多些，它那么镇静有它的道理”。是啊，哪里有慌里慌张，顾头不顾尾的“妩媚”呢！

     魏征的刚直，辛弃疾的赤诚，另一种更为有力量的“妩媚”。

     看沈先生的照片，看到柔软与坚定。眼神温和安静的看着不很远的地方，笑容就是他自己喜欢描画的那种：妩媚。

     我不知道沈从文遗失《中国古代服饰研究》文稿资料的时候，是怎样的表情。也不好揣想他重写这部很特别的巨著的时候，怎样一字一句落笔，一幅一幅安排画面，怎样微笑。

     那时侯他很老了，而且多病。

     只无端觉得还在微笑，依然温润，依然悲悯。

     沈先生的笑里面，一直有悲悯。

    《边城》的经典结尾：可是到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人还不曾回到茶峒来。……这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”

     单纯绝望很简单，单纯希望简直可以叫翠翠发光。可是如此绝望，又如此切近的可能有希望，希望与绝望之间，是湘西接近永恒的碧水长天，是翠翠等待并成长的漫长岁月，是倏然而逝悠然而来的时间——写下这样的话，会是怎样的表情呢？

     甜润，妩媚，悲悯？

     复杂表情的文字更有魅力，迷醉读者，中蛊一般。

     没有表情的文字，板着脸的文字，一路嬉皮笑脸的文字，自鸣得意风流自赏的文字，搔首弄姿皮笑肉不笑的……我不愿意看。

     看看沈从文早年的文字吧，很深情，很年轻：

     我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

为腼腆的乡下人，为面色黑黑的三三，为许多可爱的书可爱的作者可爱的文字，可爱的表情：微笑吧。

三、博友眼中的赵赵

拈花微笑人间草木·诗意行走原本无心

木瓜

      一些文字像一朵朵幽幽谷兰，亭亭玉立的安静的在一个叫深蓝笔记本的网络角落里，是，深蓝的······

     诗意的生存。

     在深蓝色的笔记本里（本子），在深蓝笔记本里（博客）。

赵赵一直有随便写点什么的习惯，写在厚厚的一个大本子里，封面是深蓝色。深蓝，是她喜欢的颜色，不张扬，有一点特色，有点味道，有点意思。

写在本子里边的文字，发表给她自己看。

     有了博客，索性又深蓝一把，一如在她自己的深蓝色封面的笔记本里一样。

诗意的生存在会跳舞的会唱歌的深蓝色洁净的文字世界里。

     拈花微笑。

     一花一草一世界。

     用眼，发现瞬时的美。

     用心，发现朴素的美。

     有心，发现一切皆美。

     有心，美会找上门来。

     无心的人，找不到美。

     文字是一条深蓝色的手帕，一条魔术师的花格子的深蓝色手帕，在一个燕赵女子的柔指里，能幻化出白鸽、海鸥，还有玉兰花，当然也有红烧肉。

     一段雨，一片雪，一只蟋蟀，一张光碟，一个微笑，一双花布鞋，一个街上穿红裙子的女孩，一个上午的阳光，一阵吹进南窗的微风，一墙绿色的爬山虎，一个清爽的萝卜，还有咸鱼，就是面条，也会跳跃着优美的舞姿走进一个深蓝色的世界，调皮、淘气、安静的深蓝世界。

     微笑着，观看尘世风景。

     微笑常常荡漾在繁花或落花的枝头，和在小雨或大雨的琴音里，飘在秋高气爽的露珠里，融化在红装素裹的雪野上。

     赵自己曾讲自己：爱和审美。

     其中梵高的一段话，赵赵挺喜欢。

　　我始终认为，理解上帝的最好方式，是爱许多许多事物 …… 爱你所爱，这样你就会更了解上帝 ……然而，一个人必须带着高尚、严肃和亲切的同情心去爱，带着力量去爱，带着理智去爱；而且，一个人必须永远努力让自己了解得更深、更好、更多。……

      热爱人生，热爱自然，热爱一切美好的事物。尊重生命，尊重具体的，每一个生命：在职业角度来说，就是具体的学生，每一个。这是赵的朴素的宣言。

     打开深蓝色笔记本，到处是俗世的美好，那是一种行走，一种心灵行走，行走在深蓝色的诗意世界。那是一个深蓝色的月亮般的晶莹剔透的世界。

蓝色的月亮之上，一只蓝色的精灵在侧耳于蟋蟀弹唱，在俯身静观百合花开的声音，在轻点玉兰花开的瞬息。一只蝉鸣叫着飞了，一棵小草摇曳着随风。

      诗意的栖居。

      诗意是种习惯。在俗世的世界里习惯于诗意的栖居；在滚滚红尘里让心灵轻盈的漫步游走。深蓝色的世界里散发着诗的芬芳，更散发着生活的阳光雨露的温暖悠长。

     汪曾祺在《使这个世界更诗化》中，写到：

     我认为作家的责任是给读者以喜悦，让读者感觉到活着是美的，有诗意的，生活是可欣赏的。

    而赵在这样做抑或朝这个目标努力。

    或悲或喜的生活里，永远蕙质兰心的锻造出宁静、温暖的文字，诗意荡漾的幻化成成群结队的蓝色蝴蝶翩翩的飞入那个深蓝色的晶莹剔透的纯净的世界，没错，是深蓝色的。

     赵赵的文字洗炼。清清爽爽的不腻歪。

     赵赵的文字是有声音的。带着耳朵进入深蓝色的世界，训练耳朵学会倾听，听那些个响彻着蓝色萨克斯的文字，舒缓缓的幽谷兰香，袅袅婉转的不招摇。

听我给你唱那童年的歌谣，你们坐在小板凳上，不许说话不许动：

     山上有个洞，

     洞里有个碗，

     碗里有块肉，

    你吃了，我尝了，

    深蓝笔记本的故事讲完了！

——还想听吗，给点掌声。

——不热烈。

——我不讲了。

——什么？你还想听？！

——不，你是说困了；

——你，你说没精气神；

——你，你，你说没滋味。

——那——你——就，你就打开深蓝笔记本瞅瞅呗！

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